Navegando encontré el blog Borges, autor fetiche para mi, en esta web el administrador procura reunir toda la obra del genial porteño, es bastante completa y sin ir muy lejos acabo de leer varios cuentos que no conocia.
Recomiendo los siguientes:
- Tres versiones de Judas.
- El inmortal.
- El aleph.
- Historia del guerrero y la cautiva.
- La casa de Asterion.
- Deutsches requiem.
El primero es una particular visión sobre Judas y su papel en la muerte y resurección bíblicas, muy influenciado por textos gnosticos y escrito de acuerdo al estilo de Borges.
El segundo versa sobre un hombre que alcanzo la inmortalidad, con raros efectos.
El tercero trata sobre el punto, aquel donde estan concentrados tiempo y espacio.
El cuarto son historias reales interpretadas y equiparadas a pesar de los siglos.
El quinto una nueva versión del mito del Minotauro.
El último es el más original, la escalofriante, verosímil e inmensamente atractiva hipótesis que el autor teje sobre el auge del nacionalsocialismo en Alemania.
Animense, es un autor que una vez leido jamás los abandonara, ya sea influenciando su pensar, deleitandolos con vueltas de tuerza o quizás mejorando un poco su forma de escrbir.
Update:
El administrador me escribe informando que continuamente revisa la página y que toda recomendación es bien recibida en cocolucho1899_arroba_gmail.com.
Borges cuentos leer
No sabia muy bien como nombrar este post, el título actual es solo algunos de los que esbozé, mal que bien espero refleje la intención del presente escrito: una reseña curiosa sobre las primeras lineas que mas me han gustado en la literatura mundial.
Debe ser una de las tareas más difíciles para un escritor el romper la pagina en blanco, a pesar de que antes de escribir se tienen párrafos ya delineados en la cabeza, un argumento pensado y muchos giros estilísticos planeados, al momento de armar un todo coherente la pluma -el teclado si lo prefieren- se desvía por su cuenta, la fuerza de la idea nos lleva a escribir palabras que no habíamos pensado.
Como pretendía escribir antes que las palabras lo hicieran solas, el momento más difícil es romper la página en blanco y sobre todo las líneas iniciales, las cuales deben ser todo lo sugerentes, atractivas y estilizadas que se puedan para atraer la atención sobre el resto de pensamiento vertido en blanco sobre negro.
Un clásico de la literatura son la Iliada y la Odisea, poco podemos decir sobre esta obra magna que no haya sido escrito antes, me limitaré a mencionar su introducción.
Canta, oh diosa, la cólera del Pelida Aquiles; cólera funesta que causó infinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosas de héroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves —cumplíase la voluntad de Zeus—desde que se separaron disputando el Atrida, rey de hombres, y el divino Aquiles.
Difícil de superar, en ese corto párrafo esta delineada, y si me lo permiten hasta contenida, la Iliada entera. No se pueden leer esas palabras sin sentir la intensidad de la épica Homérica y la emoción que provocaría en los griegos antiguos estos versos recitados por augures en las plazas y anfiteatros de la helade.
Ahora, no dejemos de lado al sagaz Odiseo, quien sabe, era favorito de los dioses y estos son prontos a la ira.
Háblame, Musa, de aquel varón de multiforme ingenio que, después de destruir la sacra ciudad de Troya, anduvo peregrinando larguísimo tiempo, vio las poblaciones y conoció las costumbres de muchos hombres y padeció en su ánimo gran número de trabajos en su navegación por el ponto, en cuanto procuraba salvar su vida y la vuelta de sus compañeros a la patria. Mas ni aun así pudo librarlos, como deseaba, y todos perecieron por sus propias locuras. ¡Insensatos! Comiéronse las vacas de Helios, hijo de Hiperión; el cual no permitió que les llegara el día del regreso. ¡Oh diosa, hija de Zeus!, cuéntanos aunque no sea más que una parte de tales cosas.
Al igual que su par, el párrafo inicial de la Odisea es un breve resumen de lo acontecido e insinúa la historia a narrar, en un pueblo donde las historias eran orales y la literatura una actividad compartida, el captar el interés del público y mantenerlo durante las horas que durara el relato era fundamental para el éxito del cantor y las monedas que recibiera. En una plaza pública o en un anfiteatro frente a toda la ciudad, era necesario un lenguaje llano y sin sutilezas, un estilo sencillo pero que a la vez comunicara la grandeza de lo tratado y transmitiera a cabalidad la historia sin perder la atención del pueblo.
Muchos siglos después tenemos a Cervantes y la reinvención de la literatura, no temo equivocarme lector si deduzco que te sabes las siguientes palabras de memoria.
En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme,
Misterio al no mencionar el nombre del pueblo, pero a la vez familiaridad para el lector castellano, de saque Cervantes da la nota intrigante que invita al lector a seguir leyendo. Ya en esta época la literatura es un ejercicio solitario y el lector es cautivado para que continué hasta la última página del texto.
Algunos siglos después, el famoso inicio de Anna Karenina, que tanta sabiduría esconde en tan solo una línea.
Todas las familias felices se parecen unas a otras; pero cada familia infeliz tiene un motivo especial para sentirse desgraciada.
¿Brillante no?
La novela rusa destaca por su tratamiento de la psicología de los personajes, su gran número y los larguisimos y variados nombres de estos, el texto mencionado da constancia de lo primero.
Mas cerca en el tiempo y el espacio tenemos la famosa Cien años de Soledad, en esta Gabo crea un mundo mágico con el cual interpreta la realidad latinoamericana y la soledad en una obra grandiosa, el inicio es inolvidable.
Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo. Macondo era entonces una aldea de veinte casas de barro y cañabrava construidas a la orilla de un río de aguas diáfanas que se precipitaban por un lecho de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos prehistóricos.
Pensé poner solo el memorable “Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento”, pero el párrafo entero transmite todo lo que “Cien años…” es. Ya en la primera página, Garcia Marquez logra evocar esa atmósfera de leyenda, de mito y maravilla que se desenvuelve en nuestras selvas, ríos, llanos, montes, ciudades y gente, poniendo en acción la historia de una familia que en si representa a un pueblo y a un destino.
Podría extenderme varios posts más, pero no es ese el objetivo de momento, así que continuemos.
A pesar de la incongruencia temporal, deje el que en mi opinión es la mejor de todas para el último.
No veré la cumbre del Higuerota duplicarse en las aguas del Golfo Plácido, no iré al Estado Occidental, no descifraré en esa biblioteca que desde Buenos Aires imagino de tantos modos y que tiene sin duda su forma exacta y sus crecientes sombras, la letra de Bolívar…
En el Guayaquil de Borges, estas primeras letras son de un poder evocador impresionante. Imaginar una ciudad y monumento desde otra, unirlas con una descripción geográfica preciosa y conectarla a su vez con un pasado épico en tan solo unas pocas palabras es causa de que me quite el sombrero -bueno, si tuviera uno. Para aquellos que como yo crecieron escuchando no cuentos infantiles ni irrealidades televisivas, sino historias de otros días, de guerras civiles, revueltas y golpes de estado, de asaltos a cuarteles y derrotas, discursos senatoriales, reformas y en suma la vida palpitante de nuestras tierras, tan poco apreciada y estudiada por la general alienación en que vivimos, es emotivo e insinuante. No en vano Borges descendía de familias patricias, afincadas en su nación como viejos árboles atados a la tierra.
En fin eso fue todo, ¿alguna contribución a este breve repaso?
Literatura introducción Homero Cervantes Tolstoi Gabo borges
En una de esas raras ocasiones en que alguien manda un link interesante al Twitter, entre a UNSPEAKABLE VAULT, un cómic basado en el universo creado por Howard Philiphs Lovecraft. Debo tener unas dosis de frikismo mucho más elevadas de lo que pensaba ya que entendí todo, lo cual me preocupa.
En fin, para los aficionados al buen H.P Lovecraft y su horror cósmico esta página sera una delicia.
Los dejo con una viñeta realmente genial en tantos niveles que no puedo evitar reproducirla.
No debiste morir tan joven Howard.
Entre los diversos pensadores nacionales, uno que ha destacado nítidamente sobre los demás ha sido José Carlos Mariategui. Persona de gran capacidad y voluntad a toda prueba, forjo una sólida cultura que volcó en artículos y ensayos sobre el Perú y tópicos de su época.
A pesar de su falta de educación formal, lo cual se aprecia en ocasiones, su obra es un intento honrado de entender un país tan complejo lo cual la hace valiosa a pesar de sus múltiples defectos. Es en “7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana ” donde despliega lo mejor de su intelecto para procurar desentrañar el Perú. Hazaña realmente épica ante la cual el Amauta no se inmuta y procede a desbrozar selvas, surcar desiertos y saltar sobre montañas en busca del ser nacional y la explicación a este enigma hecho país.
Pero al igual que para hacer cualquier trabajo se necesita la herramienta adecuada, para analizar la realidad nacional se necesitaba algo mejor que el marxismo. Estrictamente economicista, los métodos marxistas fueron lastimosamente insuficientes para un adecuado planteamiento de los problemas nacionales por parte de Mariategui. Cuando uno lee sus ensayos, es sorprendente lo serio del trabajo planteado y lo lejos que puede llegar, pese a lo esquemático del enfoque.
A los 35 años muere el Amauta, dejo inconclusos mil trabajos, para darnos una idea de la evolución de su pensamiento basta leer este párrafo:
Mentes poco críticas y profundas pueden suponer que la liquidación de la feudalidad es empresa típica y específicamente liberal y burguesa y que pretender convertirla en función socialista es torcer románticamente las leyes de la historia. Este criterio simplista de teóricos de poco calado, se opone al socialismo sin más argumento que el de que el capitalismo no ha agotado su misión en el Perú. La sorpresa de sus sustentadores será extraordinaria cuando se enteren de que la función del socialismo en el gobierno de la nación , según la hora y el compás histórico a que tenga que ajustarse, será en gran parte la de realizar el capitalismo -vale decir, las posibilidades históricamente vitales todavía del capitalismo- en el sentido que convenga a los intereses del progreso social.
Lo anterior muestra como ya había escapado de la ortodoxia marxista para penetrar nuevos campos del pensamiento, lejos de las brumas nor-europeas donde se origina, la tierra peruana debía obligar a Mariategui a pensar sin ataduras, evolución que su temprana muerte trunca.
Muchos años después de escrita, su obra muestra signos de cansancio. Pasada la rápida urbanización de mediados del siglo XX, la reforma agraria, la guerra interna y todo el devenir de nuestra patria, las condiciones que analizara ya han quedado muy atrás en el tiempo, las características que consideró netamente nacionales ya son historia. Lo poco profundo del pensamiento marxista le impidió considerar algunas de las propiedades inmanentes a la nación, en sus escritos no encontramos mayor estudio sobre el mestizaje, la geografía o siquiera algunas palabras sobre la diversidad de nuestra población, por no decir otros tópicos semejantes.
Si vamos a rescatar algo del Amauta, que no sean conclusiones ya oxidadas ni un método caduco, valoremos lo que trajo de nuevo y vigoroso al pensamiento nacional. Atacar sin miedo los problemas más álgidos del momento, procurar alejar los dogmas y consignas para pensar sin ataduras y sobre todo tomar el Perú con auténtico espíritu de patria que es aquello que considero lo central de Mariategui, su sentir nacional más allá de ordenes moscovitas o imperialismos yanquis.
Lei Individualismo de Von Hayek, escrito sobre el individualismo y la libertad, sin confundir esta con libertinaje o cualquier otra caricatura que los adoradores del estado han intentado adherirle.
Entre tantos otros resalto este párrafo.
Con todo, casi no hay duda de que la principal preocupación de Smith
no era tanto lo que el hombre eventualmente pudiera lograr con lo mejor de sí,
sino darle la oportunidad de realizar el mínimo daño con lo peor de sí. No
resulta exagerado sostener que el mérito principal del individualismo que él y
sus contemporáneos defendieron, radica en que es un sistema en el cual los
hombres malos pueden provocar un mínimo daño. Es un sistema social que no
depende para su funcionamiento de encontrar hombres buenos para ponerlo
en marcha, ni de que todos los hombres sean mejores de lo que son ahora,
sino que hace uso de todos los hombres en toda su complejidad y variedad,
que a veces es mala y a veces buena, a veces inteligente y a menudo hasta
estúpida. Su meta era un sistema en el que fuera posible alcanzar la libertad
para todos, en lugar de restringirla, como lo deseaban sus contemporáneos
franceses, a “los buenos y sabios”.
Un clásico del liberalismo, Milton Friedman explica de forma sencilla, didáctica y con abundantes ejemplos las ventajas del liberalismo frente a las excesivas regulaciones y en general a las intromisión estatal en la vida de la nación.
Este libro marca el inicio de la reacción liberal a fines de los 70 frente a las doctrinas socialistas que se habían impuesto a lo largo del mundo. Por aquellos días “planificación”, “teoría del desarrollo”, “regulación estatal”, “proteccionismo” entre otros clichés mercantilistas y socialistas eran las ruedas de molino con las cuales todos debían comulgar.
Tomando como ejemplo a USA de los males del intervencionismo, capítulo a capítulo se desgranan las diferentes formas en las cuales el estado se mete en la vida de los ciudadanos con el pretexto de mejorarla, consiguiendo solo hacerla más pobre y difícil.
Se divide en varios capítulos:
El poder del mercado:
En este primer capítulo se describe a grandes rasgos el funcionamiento del mecanismo de precios y la forma en que transmite la información necesaria para dirigir la producción, la cooperación voluntaria entre las personas en miras de su propio interés, los incentivos a producir determinados bienes y servicios dependiendo de los deseos de las personas entre otros tópicos.
Es esencia una defensa del libre mercado sin mayores regulaciones ni controles por parte del estado, describiendo el funcionamiento racional del mismo al no ser alterada las reglas de juego por impuestos, subsidios, regulaciones o aranceles, permitiendo que el libre albedrío de las personas y la voluntaria cooperación entre estas generen riqueza y bienestar.
La tiranía de los controles:
En este capítulo se analiza los diversos controles que el estado impone a los ciudadanos bajo la excusa de su bienestar, consiguiendo solo entorpecer el libre desenvolvimiento de los factores en la economía.
Empieza analizando como los elevados aranceles que se ponen bajo pretexto de proteger determinadas industrias solo benefician a unos cuantos empresarios mercantilistas, empobreciendo al resto de la nación bajo la excusa de proteger la producción nacional.
Mediante ejemplos tomados de la reciente historia económica de los países, Friedman demuestra como es el libre mercado el gran liberador de las energías de una nación y los controles pesos muertos que encadenan la iniciativa e inventiva nacional.
Anatomía de la crisis:
Lo considero el más confuso de los capítulos, procura explicar como se produjo la Gran Depresión empezando con la responsabilidad de la Reserva Federal en el mal manejo de la crisis aunque en general dándole con palo a todos los actores del sistema financiero.
De la cuna a la tumba:
El famoso estado de bienestar, utopía para tantos ilusos, es descuartizado minuciosamente, descubriendo su ineficacia, injusticia y derroche. Se describe con lujo de detalles como cada país o estado que ha procurado aplicar ese inmanejable modelo a caído en medio de crisis, inflación y desempleo en gran escala al crear hoyos negros en forma de programas de asistencia social.
Con ejemplos extraídos de USA demuestra paso a paso la inutilidad del sistema. Enormes exacciones fiscales sobre los contribuyentes son impuestas para mantener una seguridad social burocrática e ineficiente, extrayendo recursos que los ciudadanos podrían usar para obtener los servicios deseados de forma más eficiente. Continua con las subvenciones y regulaciones a la vivienda, las cuales solo causan carestía y alza de precios, sin contar la mala calidad de las viviendas construidas y la nula habitabilidad de las mismas.
Creados iguales:
El mito de la igualdad tal y como se entiende actualmente. Igualdad de resultados sin importar quien se esfuerza más, quien trabaja más, quien estudia más, todos deben obtener los mismos resultados. La falacia socialista en su más pura expresión.
¿Que falla en nuestras escuelas?
Un análisis sobre el sistema educativo norteamericano, no viene al caso profundizar en detalles ajenos a nuestra realidad pero a grandes rasgos sucede lo mismo con el Perú. Un sistema educativo que falla lastimosamente en cumplir su cometido y en vez de reconocer sus fallas solo sabe exigir cada vez más dinero.
La propuesta que hace Friedman para superar las graves fallas del sistema y a su vez subsidiar la educación -dar un subsidio no es muy liberal que digamos pero es un compromiso político- mediante un sistema de bonos.
¿En que consisten?
Cada padre de familia recibe un bono por determinada cantidad de dinero el cual puede gastar en cualquier escuela que desee. Solo las escuela pueden canjear el bono por dinero en efectivo en las arcas estatales. Este sistema, si bien sigue siendo un subsidio, al menos estimula la competencia entre los colegios, aumenta la eficiencia del sistema y da libertad a los padres de elegir la escuela deseada.
¿Quien proteje al consumidor?
Análisis sobre las regulaciones estatales en teoría creadas para proteger a los consumidores. Sin entrar en detalles propios de la legislación norteamericana, vale aplicar las críticas a la sobreregulación, la limitación de la competencia y el mercantilismo en todo sentido aplicados en nombre del consumidor pero que a fin de cuentas solo benefician a algunos intereses poco santos.
¿Quien protege al trabajador?
Un furibundo ataque a los sindicatos es el centro de este capítulo. Quizás algo excesivo o adecuado a la realidad norteamericana, Friedman considera a los sindicatos una aristocracia entre los obreros que consigue mejores salarios a expensas de sus pares no sindicalizados a los cuales expolia.
El remedio a la inflación:
El más técnico de todos, la explicación dada a la inflación es la que ya todos conocemos: la emisión inorgánica de moneda por parte del gobierno. ¿La solución? dejar de emitir moneda, así de sencillo.
Las cosas están cambiando:
En este último capítulo Friedman escribe como las cosas iban lentamente cambiando a favor del liberalismo a principios de los ochenta, todavía no había sido elegido Reagan ni Margaret Tatcher había empezado a atacar el socialismo en Inglaterra, pero ya se adivinada que no todo estaba escrito.
Un libro cuyos ejemplos ya están algo oxidados por el paso de tiempo, pero cuyo mensaje sigue en pie. La libertad individual es la base para la prosperidad de una nación. A pesar de ser mayormente pragmático y defender en muchas casos posturas que privilegian la intervención estatal en la economía, asi sea de forma tangencial, Friedman expone con claridad y firmeza posiciones que para la época eran poco menos que herejias, libertad económica y personal es la clave, no la intervención gubernamental ni el estatismo.
